物勒工名 以考其诚

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■邹凤玲

当你踏上你的故土，千年古镇屹立在水岸，它的魅力依然存在。

我和这座古城有着千丝万缕的联系。那一年，我从学校回到了小镇附近的村庄。父亲说:“孔子说，十五岁学，三十岁立。”不如学点东西，自己谋生。”母亲说:“学一门手艺，你就不会饿死。”在我的家人讨论之后，我父亲带我去了著名的银匠的第九个叔叔家。让我向老师学习。秋季征兵后，我的祖国第一，所以我申请了军营，错过了银匠。

九曲、行九，老少皆称九曲。小时候，我上过学，有青石铺成的旧胡同，有斑驳的秦砖，旧墙，小青瓦和拥挤的民房。久舒银匠店，矗立在古镇的老巷深处，享有良好的声誉。

放学后，走在银匠的商店前面，停下来看看火在燃烧。温暖的商店，川流不息的人群，来去匆匆的顾客。我更喜欢舅爷的银器艺术，听雕刻和敲打银器的歌声。我走过银匠铺，沿着河岸走了多少次，我的朋友们一个接一个地把柳树的枝条折起来，像舅爷那样，把它们弯成手镯，戴在手腕上互相比较。在我的家乡，银匠是一个受人尊敬和羡慕的职业。当一个女儿结婚了，而孩子有满月和生日，就要玩几件银首饰，而九叔的银器店是最受欢迎的。

一代一代传下去，年轻的凤凰是清晰的，在千年技艺的背后，有一个默默耕耘的工匠的身影。在我的家乡，木匠、泥瓦匠、泥瓦匠和其他工匠走遍了整个村庄，但是银匠相对较少，商店就在市场上。这是因为银匠的技能很复杂，也是因为银器首饰很贵。九叔工艺精湛，对冶炼、打浆、煅烧、淬火、成型、抛光、雕刻、镶嵌等每一道工序都非常讲究。方圆的几十个顾客带着繁荣的生意来到这里。他说对工艺的追求，从优秀到卓越，都有自己的信念。工匠对技能的尊重和对完美的渴望源于他们对祖先智慧的崇敬和谦卑。

由于我对学习银匠的手艺很感兴趣，所以我观察了舅爷制作银锁的整个过程。那天，我来到银匠的店里，看到舅爷把雕刻刀、雕刻刀、切割刀、锤子和凿子等工具摆开。制作石膏，压出一个银锁模具，在模具上雕刻图案，然后铸造。看看他的点气枪，蓝色的火焰瞬间烧红了旧银锭，融化在事先挖好的浅槽红砖上。将银溶液倒入模具中凝固、冷却、固化后，形成银锁坯。银锁坯经过镇流、精细研磨、雕刻和镶嵌，每个过程都涉及高超的技巧。九叔不时地把刻好的凿子换成尖、圆、平、月牙和花瓣的形状，用小锤子把银锁撬开，发出有节奏的碰撞声。看看那个戴着眼镜、眼睛明亮、精心制作的九叔，一副专注的样子，就像一尊雕像。闪烁的银色“九叔”是这家银匠店的黄金招数。

白银生产是一项古老的技术。早在战国时期，中国就有了金银工艺。汉代，工匠们制作银碗、银盘和银印等银器。唐代，银器生产达到顶峰，技术日趋成熟。铸造、锻造、雕刻、编织、堆积和镶嵌的技术都很出色；银器有很多种，比如盘子、杯子、罐子、罐子等等。规模宏大，气势雄伟，装饰华丽。“绯女银钩，翠绿色小楼下新妆。霜绢绿桂，兰紫周霞。”(《唐·徐建》)“爬墙的房子都是银饰，沟里都是玉石。然而，我认识到青山不能被埋葬，而且势头是直的。”(宋)描述了唐宋时期银饰的材质和文化时尚。读了宋臣梁元的《岁时广记》，记录了几千年来银饰的习俗和文化。

回到古镇，九叔再次走近银匠。银匠的店铺早已不复存在，但这位老人坚持经营，并从事了几十年的银器艺术。经过多年的历史，银器变得越来越新，它是工匠的技术精湛。在漫长的历史中，民间技艺和精美的作品是人类的文化遗产。舅公说银器是一种物品和装饰品，具有保健和医疗的功能，银器仍然是一种吉祥的东西。银器和银饰美化了生活，增加了人们对美的信心。听着叔叔的话，我想起了小时候戴的银色长命锁，感谢父母的祈祷和祝福。

银匠舅爷，一把小椅子和一个用于珠宝加工的木制工具箱，用他们高超的技艺创造了无数精美的银饰。银器上清楚地刻着“九叔”。《论唐律》说:“工人的名字是用来考验他的诚意的。”品味九叔的银角艺术家的生活，用独特的心灵手巧和真诚敲打银角。多年来，他称赞舅爷的聪明才智和文化遗产。