[生态文明@湿地]多样性与和谐是中国文化的基础

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中国文化的基本特征可以概括为六个字，前三个字是关于仁，后三个字是关于和谐，和谐的前提是共生和共存。

首先，共生和共存是事物的本质。人类生活在这个世界上，除了人类，世界上还有各种各样的东西。人类和各种事物的存在有什么关系？不同的民族，不同的时代，甚至不同的人会有完全不同甚至完全相反的理解。中国传统哲学的基本态度是，世界上的一切事物都是共生共存的，所以它们是而且应该是和谐的。共生与共存是自然的事物，和谐与和谐是自然的事物。它应该强调它是，但它应该是。

共生共存的核心是“交融”。“共生”意味着多种因素共同产生了一种特定的事物，而任何一种事物都是多种因素共同作用的结果。从事物的纵向发展和事物自身的经验来看，事物的存在是“共生”的；从事物的横向关系来看，从一个事物与其他事物的关系来看，事物的存在是“共存”的。

“共生”强调事物的“自”。“两者”突出的是事物的历时性、连续性和连续性，是事物的生成、生长和发展。“共存”强调事物的“现实”。“现实”强调的是事物的存在、现实和关系，事物的现实状态以及一个事物与其他事物的关系。

第二，共生与共存的基础是多元化与和谐。多样性与和谐是事物的基础，也是世界的基础。多样性与和谐是世界的大道。古代中国人一直认为，世界上的各种事物都是多元和谐的结果，构成世界事物的基本材料是五行。

“五行”概念最早是在《尚书·洪范》中提出的。五行是水、火、木、金和土。水是潮湿的，火是燃烧的，木头是直的，金子是皮革，土壤是肥沃的。湿润时咸，炎症时苦，弯曲时酸，皮革下苦，作物下甜。

五行不仅仅是事物的五种基本材料。在中国文化中，五行是一切的基础。五行之间的关系不是平行的关系，而是一种相互和谐相处的关系，也叫天道。木头生火，火生土，土生金，金生水，水生木材；木头赢了土壤，土壤赢了水，水赢了火，火赢了金子，金子赢了木头。战国中期，邹衍提出“五德始终”说，认为朝代更替可能遵循五德更替的规律。《鲁春秋应同章》对此有详细论述:“凡皇帝必亨通，天公见民。在黄帝时代，天空第一次看到大蟑螂，黄帝说:乡下人赢了。乡村赢了，所以它的颜色仍然是黄色，它的事务是朴实的。玉到了，天空看到秋天和冬天的植被不会被杀死，于是玉说:木头赢了。木头比空气好，所以它的颜色是尚青，而它的物质是木头。说到汤，上帝第一次看到金刃诞生在水中，汤说:金子赢了。金子赢了，所以它的颜色仍然是白色，它的东西是金子。王文时，《赤武丹》收于周社，说:“内热胜”。内热胜，所以它的颜色仍然是红色，但它的物质是火。那些代替火的人一定会水，天空会看到水和气体获胜，所以它的颜色仍然是黑色的，它的物质是水。”

“和谐”作为一个思想概念，在中国有着悠久的历史。甲骨文和金文都有“和谐”这个词。到西周末年，王世博第一次将“和谐”与多元主义有机地结合起来，并将“和谐”提到哲学的高度来探讨。有人指出:“如果你和谐地生活，你就不会继续下去。.....因此，第一个国王使用土壤和金木混合水和火，与数百种东西。”儒家主张“和为贵”。孔子说:“君子和而不同，小人和而不同。”孟子说:“天时不如地利，地利不如人和。”与强调社会和谐的儒家不同，道家强调事物本身的和谐。老子说:“万物都有阴，都有阳，都争先恐后地走向和平。”(《老子》第四十二章)万物是由阴阳和谐而成的，万物之根是和谐。因此，“知和为常，知和为明”(《老子》第三十三章)。和谐是事物的正常状态。理解和把握事物的这种正常状态是清晰和明智的。

“和谐”有多重含义，如和谐、和谐、和平、和平与和谐，它们往往是交织在一起的。中国人民对“和谐”的追求和坚持是一贯的、持续的。

不同的民族有不同的文化传统，文化差异是显而易见的。此外，这些差异很难消除，甚至不可能，也不应该在很长一段时间内消除。文化差异不能也不应该用优势和劣势来讨论。因为不同的文化有不同的价值观和标准，不可避免地会有不同的价值判断。

中国文化和西方文化最大的区别是什么？胡适说:“东方文化的最大特点是知足，西方现代文明的最大特点是不满足。”这种说法是不恰当的。中西文化的最大区别在于，西方文化强调对立、对抗、斗争和支配，而中国文化强调共生、共存、和谐与合作。在西方文化中，对立和对抗是事物的本质，斗争和力量是事物的本质；在中国文化中，共生共存是自然之物，和谐合作是自然之物。应该强调的是，它应该是，但它应该是。

在西方文化中，世界上的一切都是对立的——人与自然、人与人、团体与团体、政党与政党。因为它们是对立的，它们是对立的，即作用力和反作用力之间的对抗，所以人们想征服和改造自然，所以统治者和被统治者之间有对抗，阶级和政党之间有斗争。这是一种二元思维。对立的结果不是共存，而是冲突、斗争和生死。

在中国文化中，世界上的一切都不是对立的，也不是由两个截然相反的方面组成的。如果西方的二元对立强调异同，那么中国的阴阳和谐强调兼容和包容。更重要的是，它被阴阳分成五行。五行最大的特点是多极、多维、多维、多维。世界由许多元素组成，而不是两个相反的因素。任何一种事物也是由许多元素组成的，而不是两个相反的方面；各种元素之间的关系是共生共存的，而不是对立的。这是中国文化对整个世界的基本理解和态度。

世界的本质是“和谐”，和谐，而不是对立；这是和平，不是对抗。人类的理想是和谐、和平、与他人和平共处，而不是战争、战胜他人和征服他人。这是中国传统文化的基础，是中西文化的主要区别，也是我们应该坚持的文化信仰和文化立场。多元共存，而不是一元独立和二元对立，是世界和事物的基础，这是中国传统文化最基本的思想和观念。

我们追求的是“和谐”，这是基于“和谐”的，是通过“和谐”实现的，是基于和平与和谐的合作，是通过合作实现的和平与和谐。(边肖是中国人民大学哲学学院罗安贤教授)