紫禁城里的中国新年活动

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甘龙手绘《陈赓随想录》

白色的春联出现在《万国来韩图》的某些地方。

随着春节的临近，许多人喜欢自己写祝福，在门上贴春联，甚至画一幅年画挂在家里。清朝的皇帝也有这个爱好，每年在紫禁城里，总有一些奇妙的事情让皇帝和大臣们忙碌。

皇帝还画了“高级年画”

清朝乾隆二十五年(1760年)，49岁的李鸿画了一幅陈赓时代的朝画。画面上，有一块高耸的奇石和盛开的水仙花，充满活力，似乎有着暗香。这幅画是一支墨笔，采用西方绘画方法，具有明显的明暗三维效果。“少华”这个词刻在诗池上。自题诗:“蓝是半绿，肖春是最好的。在十个干燥的星期后，我们庆祝黄金的价值。东虏赵，西师告武城。南端是双峰顶，北面是万年庆。卢斯纳知道同样的文字，风景被详细测量。从那时起，眼睛是凹的，鼻子是凸的(同一代人)，它们都受到东风的考验。”

“隋朝”是指农历正月初一，这是第一年的开始。这幅以隋代为主题的画被称为“隋代地图”。它通常以静物画的形式出现，通过画中物品的谐音名称、民俗或历史轶事表达新年的祝福，并伴有中国新年诗歌。隋代的绘画始于唐朝。士绅和文人钩织清朝提供的物品，挂在墙上祈求幸福。到了宋代，这种民俗流传到了宫廷。宋徽宗曾明宫的画家画出冬天看不到的花鸟，并在宫中展示，为春天增添活力和节日气氛。

清代中后期，“高层次年画”隋朝图达到全盛时期。题材不仅仅是清代提供的物品，还包括日常生活用品，如房屋、人物、学习用品等，它们可以同时被绘画、加工和书写。诗被镌刻在上面，并配有图片和文字。它成为一种雅俗共赏、内涵丰富、集诗、书、画、印于一体的绘画。特别是乾隆时期，汉族的各种传统节日和仪式受到重视。热爱艺术的乾隆皇帝特别重视隋朝的绘画，并亲自画了许多画。宫廷画家、皇室贵族和宫廷词人也想画些画来祝贺他。

外国画家郎世宁是绘画古代绘画的大师。他把西方绘画的元素融入了中国传统绘画。例如，《乾隆皇帝的幸福岁月图》描绘了乾隆皇帝在新年与他的孩子们团聚和玩耍的场景。宫灯高挂在后宫，松柏挺拔，竹木密植，梅花盛开，春联贴在庭院的开放柱子上；乾隆皇帝看上去和蔼可亲，坐在门廊里痴心妄想。他的孩子和皇家仆人是分开的。一些人带着生日桃子，一些人放鞭炮...它反映了宫中喜庆祥和的新年气氛，表现了乾隆皇帝作为父亲的温暖和爱，以及与王子们的和谐之情。

皇宫里的白色春联

“除了一岁时的鞭炮声，春风还给屠苏送去了温暖。在过去的几天里，成千上万的家庭用新桃子换旧桃子。”王安石《元日》诗中的桃象是古人在过年时挂在门上的两块桃木板，上面写着门神的名字或门神的肖像，以驱邪避鬼，祈求灾祸。这是春联的前身。“燕京年”说:“春联，就是符涛。”

用红纸写春联在明代应该会很流行。《金陵年》记载:“元旦那天，成千上万的家庭更有可能有春联，春联是用朱砂染的。最好的一个叫万年红。它的系统是不言而喻的。”之所以写在红纸上，是因为在中国传统文化中，红色代表着热烈的庆祝、好运和和平。

在清代，贴春联已成为人们辞旧迎新的重要内容。春联的形式、类型和特点得到了进一步发展，出现了以门为中心、横批、盒对盒、斗金、春联等形式。《燕京年》记载:“自入腊以来，就有文人在城檐下写春联，以润色文笔。在牺牲了炉子之后，它逐渐卡住了，成千上万的家庭呈现出新的面貌。或用朱剑，或用红纸，但朝廷和宗室首领用红蓝边的白纸，非宗室者不准私自使用。”

清宫春联用墨水笔写在白纸或白绢上，然后用画框装饰。这是因为满族是游牧民族，经常在山里打猎。红色是生肉的颜色，很容易引起野生动物的攻击，被认为是不吉利的。为了伪装，猎人穿白色的衣服，这是不容易被野生动物发现和容易接近猎物，这可以提高狩猎的成功率。因此，对满族人来说，白色代表好运和好运。满族入关后，不断受到中国文化的影响。到了乾隆时期，满族平民家庭的春联逐渐变红，但也镶上了旗的颜色，而宫廷和皇室的春联都是红白相间的。这可以从故宫现存的绘画中看出。例如，在《万国来韩图》中，宫里的春联都是白色的，而在《乾隆皇帝在朝鲜的幸福岁月图》中的春联都是红色的。

宫殿里有许多建筑，所以写春联是一项复杂的工作。1837年9月29日，第一历史档案馆保存了一份名为《紫禁城东西三路周边原门神对应修缮数》的档案，其中提到:“紫禁城东西三路共有1421对104门神和1377对门，需要修缮的门神有856对，门有849对。春联数量如此之大，大多出自翰林院的学者之手，有时皇帝只要感兴趣就写几副御笔。在2019年故宫博物院举办的“紫禁城新年”展览中，有一幅乾隆皇帝的五言对联:“三春色，富贵祥和”。七言对联:“风和日丽，风和日丽，鸟语花香。”。“还有雍正帝写的春文，如《康泰一年》、《好运》、《出门看幸福》。

根据鄂尔泰、张在清乾隆七年(1742年)编撰的《故宫史》，“春联、门神每年十二月二十六日悬挂。事先，工业部打了声招呼。直到今天，在外国王朝的三宝殿等地，工业部和内政部的官员们都与工匠和仆人们在一起。在皇宫和其他地方，看守图书馆的太监事先向宫监报告，宫监把太监，建筑部门的领导，传了进去。首先，从干清、干清宫、门和宫殿等方面检查左右。，并真诚地把它们挂起来。第二年二月三日，仍交给建设部太监，交给门神库太监回收。”

可以看出，清宫春联是民间悬挂而非粘贴的，干净简单，可重复使用，可谓环保节约。

龙写了“福”字

清宫里有一个特殊的古老习俗，皇帝在这里写下“福”，奖励王子和大臣，并祝愿新年显示皇帝的仁慈。

清朝建立时，没有这种习俗，但它始于康熙皇帝。康熙八岁登基，九岁失去母亲，由祖母孝庄皇太后抚养。两代人之间的感情自然非同寻常。在祖母的帮助下，康熙皇帝攻克了鳌拜和三藩市，创造了一个繁荣的景象。然而，当他充满活力的时候，孝庄皇太后却病得很重，医生也无能为力。康熙皇帝发现在古代有一句谚语“继承皇帝”，所以他决定为他的祖母祈求保佑。经过三天的沐浴和斋戒，康熙皇帝把他的孝心换成了笔，挥舞着著名的连体词“幸福生活”，并加盖了“康熙御笔之宝”的印章，意思是“吉祥如意，幸运星高照，镇上所有的恶鬼”。孝庄皇太后得到“福”字后，他的身体奇迹般地恢复了。孝庄皇太后命令人们把它刻在石碑上，日夜触摸，祈求保佑。然而，她在75岁的时候去世了，民间传说这是康熙“请长命百岁”带来的福分。

每年除夕，康熙皇帝都会手书“福”字。康熙帝笔中的“福”字大多写在丝绸上，以朱砂为底色，并绘有图案。康熙写的第一个字“福”应该挂在干青宫的正殿，其余的应该送到宫里的各个地方。康熙还写了一些“祝福”的话，以奖励在宫中值班的皇后、王公和钦差大臣，对牺牲假期和坚守岗位的值班官员表示哀悼，并奖励大臣们在过去一年的辛勤工作。因此，有时康熙会在除夕夜特别挑选有功的官员在宫中值班，以奖励“福”字。那些受到祝福的大臣们感到荣幸，甚至感激，所以他们在除夕赶到值班，以便从皇帝那里得到一份“祝福”。根据历史记载，第一个获得这一荣誉的人是查·沈星，他当时由翰林学院编辑。此后，皇帝的翰墨“傅”作为一种古老的习俗在宫廷中流传下来。

到了雍正，加持的范围扩大了，地方官员如省将军和省长都得到了奖励。雍正以忧国忧民著称，他的加持折子也受到朱批的训诫和鼓励。《清史·宗实录》记载了它的劝勉之词:“凡每年赐‘福’字，蒙上大臣之眼，始终保持受福之心，做能受福之事者...如果你把所有的牧师都包括在内，这对我来说将是一件幸事，对我来说依靠他们也是一件幸事。世界上所有的人都将得到祝福，然后这将是我的君主和他的官员的祝福，君主和他的官员都将依赖于人民的祝福。我愿意与部长们分享祝福。”

乾隆皇帝擅长诗歌，每次祈福，他都会献上“福赋”。例如，有一句赋诗说:“在不久的开始，范平抓了一百个仆人，林轩写了《傅青恩召》。九畴畴书颜，一个王氏家族的笔阵超级高手。贾和洪剑欢迎介之君，并应用颜色赢得元朝。不要只是让韩勤去涂锡膏，家族法索会支持圣人的。”

在故宫博物院，有一个慈禧太后的“福禄寿”三字轴。慈禧题写的祝福是独一无二的。它由三个象形文字组成。它们相互借鉴、相互依赖，形成一个有机整体。中间空白色的地方被描绘成拄着拐杖的寿星。整个词就像一幅画，构思巧妙，布局新颖。这种手法在民间很流行，不为学术流派所知，具有江湖风格。

右上段为慈禧太后所题“光绪五子新郑御笔”，即光绪十四年(1888年)正月初一，此时慈禧太后54岁。三方，中间的顶端是“慈禧太后的宝藏”；左上一段是前翰林学士、户部侍郎吴，他写了七首绝句:“一曲高山飘香，一曲白雪，一曲鲜玉，一曲绛纱袍。金堂玉宝就像一个仙女，它会崇拜五色桃金盘。”现代学者马宗活的《林年谱》中有这样一段话:“慈禧太后在乡下时，就挂在窗帘上。她也喜欢用字画花卉，并学会了大人物。她常写“福”、“寿”等字给内外大臣。”现代诗人夏·在《清代御笔书》中描述了“福”的习俗:“每年腊火御中华，以花祝福百姓。龙写下祝福的话，和最近的部长携带祝福回家。”(郑学富)