去上海博物馆玩“捉老鼠”游戏

本篇文章2488字，读完约6分钟

绿白釉鼠形砚滴

龙泉窑绿色釉鼠喷壶

黄财神抓着老鼠的镀金铜像

玉鼠支持上帝

三鼠图

老鼠非常小、聪明、灵活，要找到并抓住老鼠需要很大的努力。1月14日，鼠年即将到来，一场别出心裁的春节鼠年特别展览在上海博物馆拉开帷幕。展览的主题是“鼠年”。选出五个与老鼠有关的收藏品，并邀请观众进入博物馆玩“找老鼠”的游戏。

每个人都喜欢吐宝鼠

走进上海博物馆一楼的大厅，有一尊清代黄财神的镀金铜像。我看到黄财神戴着一顶五叶冠，圆脸，头发和胡子一定是红色的，表明他是一个监护人。黄财神用右手的中指和无名指轻轻抬起大拇指，用左腿水平握住痰盂鼠。黄财神，又名黄金刚，是藏传佛教中最著名的财神，也是所有财神的集大成者，被誉为五大财神之首。吐宝鼠是财神的一种手持器具，它会吐出玛妮宝珠，象征着慷慨、财富和成就。在古代印度，人们把老鼠视为财富的象征。除了这个概念，它还可能与古代中亚用捕鼠器的皮制作钱包或珠宝袋的习俗有关。

有趣的是，与十二生肖中的其他动物不同，人们对老鼠的评价是相当两极的:有民间故事如“老鼠娶女人”和“老鼠咬开天空”，还有成语如“贼眼鼠眼”。这种奇怪的小动物，既没有龙的精神，也没有虎的凶猛，也没有牛、羊的温顺和狗、马的忠诚，可以成为领导者，在十二生肖中排名第一。在中国传统文化中，老鼠不仅代表分钟和分年，而且有能力打开天空。在清代，刘闲的《杨光杂记》解释道:“天堂对孩子是开放的，如果你不花掉它，你就不会生气。老鼠吃昆虫。因此，夜晚还没有开始，老鼠必须等待，所以儿子属于老鼠。”

在中国的民间艺术中，老鼠的形象也很常见:人们经常把老鼠与油灯、瓜果相结合，赋予它们繁荣和丰富的美丽含义；春节期间，各地也有“老鼠娶女人”的民间活动，表达新年的喜悦和人们对富裕生活的向往；在神话的一些少数民族中，有一个“老鼠咬天”的创世传说，记录了这种小生物在鸿蒙开天辟地和阴阳初起时的成就。

在上海博物馆收藏的许多古代文物中，不乏这种聪明动物的艺术表现，呈现了许多与老鼠有关的故事。上海博物馆馆长杨志刚表示，鼠年专题展览是为配合鼠的敏捷度而特别设计的，首次采用了分散展示的模式。在这五件展品中，除了一件位于一楼大厅外，其余四件都“藏”在上海大学的各个展厅里。观众可以深入探索，寻找分散在各处的聪明人物。

成熟老鼠的“多子多福”

在上海博物馆二楼的中国古代陶瓷博物馆里，藏着两个“超级可爱”的展品。记者和几个学生观众组成了一个“捕鼠队”，并开始行动。很快，有人在元代龙泉窑的一个堆着绿釉的鼠水罐上发现了可爱的“小老鼠哥哥”形象。这种水痰盂通常有两行或没有行，但这一行只在肩膀的一边有一行，另一边堆着老鼠。生动活泼，使人联想到宋代周璧的诗《丰年星》:“吴晴窥屋檐，老鼠沿楼”。当岁月流逝时，看到老鼠是很可惜的。

在陶瓷博物馆里转了几圈后，很快就发现了一个只有3.6厘米高的明末绿白釉鼠形砚台。砚滴呈褐家鼠的形状，身体蜷曲，脚呈拱形，前爪抓着瓜果，瓜果与鼠体相连储存水分，鼠口一侧有稻穗。身体覆盖着绿色和白色的釉，老鼠的眼睛装饰着蓝色和白色。成型后，在鼠标背面可以看到清晰的合模痕迹。砚滴和水痰盂是在研墨时给砚加水研墨的工具。它们是书房里优雅的用具。可以看出，这两个“小老鼠兄弟”肚子里有诗和书，他们的精神来自芳华。

走进三楼的中国历代绘画博物馆，可以看到一幅现代书法家高奇峰的“三只老鼠”的画。图中，红色和白色的萝卜、蘑菇、花生、瓜子和其他蔬菜水果散落在地上。在图片的底部，三只老鼠伏在稻穗上觅食。前一只老鼠正背对着画面外面啃着谷粒。虽然它的头被堵住了，但它仍然能感觉到进食的动态。背向动物的表现在中国传统绘画中是罕见的，这是一个现代的创举。在中间，一只老鼠爬在谷穗上，企业负责人盯着照片外面，好像嗅到了气味，并保持警惕。后一只老鼠靠过来吃东西，既活泼又放松。这三只老鼠形状不同，让人停下来。

上海博物馆书画研究室的严晓军表示，明清以来，朱瞻基在明代宣宗时期流传了许多老鼠画，如杨梅老鼠、荔枝老鼠、苦瓜老鼠等。清初“四僧”之一的朱耷画了一幅瓜鼠图。在现代，齐白石、徐悲鸿、张大千等人也有许多老鼠画。这些作品要么展示了老鼠的聪明和可爱，要么借用了老鼠的寓言，要么把老鼠当成良宵阅读的伙伴。高奇峰的“三只老鼠”表达了“鼠年”的吉祥含义，水果、蔬菜和老鼠的组合非常丰富。因为在饥饿的年代，老鼠没有多余的食物，饥饿的人甚至捕食老鼠。只有当收获完成时，人们才不会关心散落的剩余食物。当他们听到老鼠在晚上觅食时，他们能感受到繁荣时代万物的喜悦。此外，老鼠是十二地支中的“孩子”，古人在画中常把它们与瓜子、瓜子搭配，寓意“多子多福”。

“获得第一名”的老鼠支持上帝

当“捕鼠队”进入四楼的中国古代玉器博物馆时，一只拥有完美身体和光泽的玉鼠正坐在那里等待着。这只玉鼠支撑着神鼠的第一个人，耳朵竖着，眼睛睁得大大的，尖尖的嘴很薄；他穿着一件交叉叠放的宽袖长袍，左膝弯曲，右脚是半条腿。他一只手拿着一个曲卷，另一只手放在膝盖上，这是一种悠闲而宁静的状态。老鼠的眼睛、胡须、鼻子和嘴巴清晰而生动，衣服的褶皱随着身体姿势上下叠放。在它的后面，有一群用拟人化技术雕刻的动物头像，手里拿着许多象征性的东西，鼠神带头，气田相当强大。

上海博物馆技术研究部的杨瑞告诉“捕鼠队”，所谓的守护神是十二地支的代表守护神，它在昼夜十二点和四季的十二月轮流守护所有的生物。它的形象与中国的生肖有关，生肖是自然生物和文化神灵的结合。中国古代有许多与十二生肖有关的文物。清代学者赵翼在《看语丛考》中曾作过考证:“东汉有十二属，汉以前无文字。在古代，十二生肖，也被称为“十二神”，出现在隋朝，盛行于唐朝。”在故宫博物院，还有一件类似的神器“玉十二陈”，它是用白玉雕成的十二尊神像，放在乾隆敕令制作的万年甲子盒里。

鼠年的到来预示着另一个十二生肖周期的开始。上海博物馆党委书记唐士芬说，奇怪的老鼠是生肖中的第一只。当拉接近春天，万象更新，上海博物馆带着这个宝藏给观众送去无尽的春节“老鼠”祝福，祝愿观众在新的一年里飞黄腾达，赢得第一名。(记者严伟祺)