这位86岁的作家回忆起《白阳》中的两三件事:手稿和骨灰最终回到了大陆

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左起:周明、张湘华、白洋。图片由出版社提供。今年是著名作家白洋诞辰100周年。86岁的作家周明最近在一次网络直播中回忆起他与白阳和他的妻子的联系。在他的提议下，白阳的一些骨灰被送回了大陆。

周明与白洋和张向华的友谊始于1987年他们在香港的一次会议上相遇。此后，他们经常交换信件达20多年之久。

河南省新郑市福寿花园的白杨雕像。照片由白洋出版社向大陆捐赠文物

“2006年，白洋先生向中国现代文学博物馆捐赠了56个箱子和11745件文物文献，在当时影响很大，”回忆道。

原因是在2006年的一次电话聊天中，张向华说，白阳的身体状况不好。他今年进出了几家医院，甚至报告说他病危。有必要考虑他身后发生的事情。“当时我向她建议，如果我能把白阳先生的东西捐给中国现代文学博物馆，那将是一件好事。”

然而，台湾的一些大学、研究机构、文学博物馆和mainland China的大学也联系了张向华。周明建议她亲自参观中国现代文学博物馆，经过比较后做出选择。“我说过我会尊重你的。选择。”

后来，张向华和白洋之女崔玉生来到中国现代文学博物馆，参观书库和手稿。“书稿库一般不对公众开放，而且手写纸容易变形和发黄，所以里面的温度和湿度是恒定的。她读完之后非常惊讶。我没想到现代文学博物馆会有这么好的设备。”

听了张向华的介绍，白阳非常高兴。"然后我决定把这些东西捐给现代文学博物馆."这个决定一出来，台湾媒体就报道了。公众舆论支持它，但也反对它。甚至还有一些难听的话，很难听到。

“但在这种情况下，白阳说:‘我是故意的，不是随便的，我会毫不犹豫地说坏话，甚至骂我。’我们对此特别感动。"

白洋题诗给周明。为了扩大影响，中国现代文学博物馆决定在台湾举行一个简单的捐赠仪式。2006年12月15日，仪式在白阳先生家中举行。

周明回忆说，在捐赠仪式结束时，白洋坐在轮椅上大声说道:“台湾人和大陆人是同一个物种，他们都使用中文，他们都是中国人。”

那天的离别情景深深印在周明的记忆中。

”我起身离开，请他先回卧室。我站在客厅里看着老人。我看见他的眼睛湿了，我也流泪了。我看到他坐在轮椅上被推进卧室，突然用背抬起右手，把头往后仰...没想到，这是我最后一次见到他。”

白阳的一些骨灰回到了大陆

2008年4月29日，白阳先生在台北逝世，享年88岁。5月17日，周明赴台参加白阳骨灰撒布活动。

“那天，有8级大风。我们飞到台东，从台东上船，把白阳先生的骨灰撒在绿岛和台东之间的大海里，他在那里服务了十年。那时，我突然想起白阳曾经给我们写过一句题字，叫做“回到大陆真好！“我想带他带着一袋骨灰回到大陆，并真正回到根。白阳先生来自河南。如果你带回骨灰，在河南安排一个墓地不是一件好事。我们大陆的人民也可以有机会经常纪念他。”周明说。

在白阳亲戚的一致同意下，白阳的女儿崔玉生把一包骨灰带回了大陆。后来，在河南省作家协会副主席郑的帮助下，他找到了上海企业家葛和易华，他们在河南省郑州市新郑县开了一个叫福寿花园的公墓。在与郑交涉并向有关方面请示报告后，他们一致同意将骨灰安放在此墓地。福寿园河南分社不仅免费提供了一些土地，还为白阳画像。

2010年9月12日，在亲友的见证下，白阳骨灰安葬仪式在mainland China举行。河南省新郑市福寿花园的白阳雕像上刻着“不为王唱赞歌，只为全民说人话”。

北京大学中文系系主任、教授陈晓明认为，白洋所倡导的“做一个现代文明人”的理念是他直接的人生体验，其世俗批判的特点也在这里得到体现。白阳不仅是典型的中国传统民间知识分子，也是具有现代标准的世俗平民知识分子。他看到了根深蒂固的文化疾病。只有诊断和治疗这些疾病，塑造人性的本质，中华文明才能真正具有现代标准。

他指出，到目前为止，还没有一个人像白洋一样，不知疲倦地观察社会现实，随时随地谈论现实。他不仅在清理那些刻板印象，还在文明社会创造新生活。

2005年以来，人民文学出版社与白洋先生合作，先后出版了《白洋全集》、《中国历史大纲青年版》等一系列白洋原著，并在mainland China全面发行。在白洋诞辰100周年之际，人民文学出版社推出了36卷的白话版《资同治简》，应出版社的邀请，周明和陈晓明在网上直播时与读者分享了该书。

张向华、白阳女士还专门录制了一段小视频，并发送到了出版社。她在视频中说:“当进入他的书房时，门上有三个数字，是297，这是他在监狱时的数字。(这意味着他认为写作是苦修。(记者倪颖)