成为艺术的泥土也有生命和灵魂

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侯思蓉正在工作室制作泥塑。

泥塑母亲

泥塑“枸杞秘语”

泥塑是一种古老的技艺，具有自然、简单、纯粹的美。作为自治区非物质文化遗产项目中泥塑的代表性传承人，泥塑对侯思蓉有着无与伦比的神奇魅力。

因罗汉唐而出名

中卫高庙有17个简牍，12个建筑和13个房间。在480平方米的面积上有506座雕塑。罗汉和季红的形象生动多样。整体的垂直设计使得所有的雕塑拼凑在一起，这是一幅永远不会厌倦的画面。这些雕塑的小系列是侯思蓉，罗汉唐自称是600年高寺历史的壮举，也是他最重要的作品之一。

2000年，侯思蓉受聘在中卫高庙修建罗汉殿。这时，他已经有了十多年的泥塑经验。“我以前也在高的塑像寺，不过这个项目比较大。在我能做这件事之前，我必须考虑如何去做。”侯思蓉说当时他们参观了武汉的天台寺、杭州的灵隐寺和浙江的普陀山。回国后，许多老师给了他们的想法，并说他们将按照其他著名的罗汉大殿建设。然而，侯思蓉想了想，觉得有必要建造一个独特的罗汉殿。“很多人在罗汉堂里打坐，而高庙罗汉堂的横空并不大，但是很高，不适合这个建筑。我认为它可以结合南北风格。”

500种罗汉都有自己的起源。在塑造之前，我们必须首先考虑他们长什么样，穿什么衣服，带什么工具，以及他们有什么习惯...在九个多月的时间里，侯思蓉对这500幅图像逐一进行了思考，并绘制了“500罗汉蓝图”。在接下来的三年里，侯思蓉和十几个人组成的团队投身于罗汉殿，描绘了佛教世界。除了506尊雕像之外，还有鱼、昆虫和动物、山脉和河流，以及崎岖的悬崖，这些都是包罗万象的和壮丽的。侯思蓉说，在他心目中，他对传统文化的态度最恭敬，所以他有这样的异想天开。

高庙罗汉殿建成后，不断受到好评。王勇教授在参观中央美术学院后曾说:“中卫罗汉堂是西方泥塑的现代杰作。”著名画家杜滋龄先生说:“高庙罗汉殿是中国少有的中卫旅游泥塑。”侯思蓉出名了。

从绘画到泥塑

中卫高庙不仅是侯思蓉成名的地方，也是他泥塑生涯的起点。

侯思蓉出生于甘肃省兰州市榆中县。他的父亲擅长根雕和木雕，他的母亲会刺绣。画画不成问题。家里墙上和枕头上的装饰图案都是他自己画的。侯思蓉从小就对艺术非常感兴趣，画得也很好。我开始和米歇尔·普拉蒂尼一起画画，后来他推荐我和兰州画家刘万里一起学习素描和中国画侯思蓉说，他20岁的时候，特别痴迷于画肖像，临摹画非常准确地把握了人物的情感。后来广受赞誉的泥塑就是在这个基础上诞生的。

改革开放后，传统民间文化艺术得到了重新强调。1982年，侯思蓉带着家人和行李来到中卫。当时，中卫高庙的建设已经开始。在他叔叔的介绍下，他参加了这个项目。"当时的高殿仍然是一个“空壳”，已经被毁坏了."侯思蓉说，开始的时候，他主要是画画。工程实施到一定程度后，墙壁、屋顶和走廊基本修复，只留下寺庙里的雕像。但是在那个时候，有经验的老工匠仍然很难找到，没有人能做年轻的。这就像在找一个人来塑造。“当时，他们说我画得很好，我可以试一试雕像，我还提出了一个‘测试问题’——让我先试着复制，我的复制品几乎和原件一模一样。”侯思蓉说，从那以后，他跟着辛西林、王维贤等前辈边做边学。他思维敏捷，在传统民间技艺的基础上融入了自己的艺术思维。他的雕像具有生动的艺术想象力，并继承了传统的魅力。

古代的智慧隐藏在泥塑中

这些年来，陈思蓉参观了名山和古刹，他看得越多，对艺术的感受就越强烈。当无形的意境注入成形的泥地时，生动的泥人就诞生了。

"泥塑像人一样，有骨头和肉."陈思蓉表示，一般来说，较大的泥塑需要先用木头裱起来，有时会根据情况使用钢筋等材料，然后在轮廓做好后再加入泥浆。泥塑的质量直接影响泥塑的寿命。在侯思蓉的研究之初，他只知道泥巴里掺了棉花或大麻，但做好之后总是会裂开。后来，他发现了一些旧泥塑碎片，并发现其中有沙子和其他成分，所以他也模仿它。在慢慢掌握了这个比例之后，他再也没有崩溃。

对于熟练的工匠来说，用双手慢慢捏着泥，一只手臂的形状就出来了。“研究过绘画，尤其是素描的人知道，许多复杂的东西都可以被视为几何。作文，所以我心中有数。”侯思蓉说，去泥地的时候，要着眼大局，从整体出发，让每一块泥地都能形成一种关系，实现整体的和谐。

当然，细节不能丢失。这部作品是否生动取决于细节。侯思蓉几年前根据他的母亲制作了一个泥塑。去年，他带着它参加了全区的工艺美术比赛，被评为一级工艺美术大师。在这个雕塑中，老人的眼睛和皮肤皱纹都恢复了原位，特别是他脸上的慈祥笑容，这是最逼真的。

"这项工作花了很多精力。"侯思蓉说制作泥塑是值得的。他认为，古人流传下来的这种工艺的价值不仅仅在于一两部成功的作品，还在于古人对事物的理解和精神，这是一笔值得终生学习的财富。(记者李尚)