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林黛玉是她清高性格的特质,在精神生活行业倍受赞誉和敬仰,在世俗生活行业不可避免。 从黛玉的成长环境可以看出,成就黛玉“自然人格”的,是她身边的教育真空。 那所谓的教育,就是污浊不堪的庸俗人情,圆滑世故。 不吃人间烟火,让她成为喧闹的大观园里唯一的世外仙姝,美人中孤高的卓尔不群,但在大观园里比她美貌的人多得多。 所以,一个女人想保持水样的清纯。 还是不要学婆婆妈妈的好。 小心点,更天真,最好不要世俗计算。
正如西施一样,黛玉是个多愁善感的人,自然来了她“护神”的人,在意黛玉的身体。 通常,男性会爱上让自己变强的女性。 她的才能,大观园诗社早有定论,但这,成就了她高山的宏伟之美。
以上,大致可以说是孤品女的外在特征。 包括流失的清灵的非凡气质在内,既然已经走出去了,自然就应该被视为外在的美。 这些看起来可能是这样,但不如前面提到的极品女性。 确实,孤品女性的外貌真的不足为奇。 她的美、美是精神上的、绝对的、执着的。 她们的爱和不爱是纯洁的,没有杂质。 是纯洁的心的爱,没有红尘的硝烟。 爱只是绝对的爱,不能爱一个身体,也不能爱一个追求。
我不太想在这里谈论黛玉。 她的美太短了,有时候我想如果她真的变成“宝二奶奶”的话,会不会变美呢? 孤品女之美,似乎只适合未结婚的女人。 那是不现实的,虚妄和幻想太多,天真无邪,不明世事的妙龄少女,才是做梦的年龄。
我想谈谈陈凯歌导演的《霸王别姬》。 因为中的程蝶衣这个男人,最能证明孤品女的悲哀。 虽然那是个男人,但因为他的孤高极端个性,我们可以把他当作孤品女的标本来评论。
我不知道你是否还记得这一幕,但在小楼和菊仙接吻的时候,蝴蝶服一个人躺在椅子上。 没有落下的妆是美丽而悲伤,长发凋零,眼睛乌黑,盲目绝望的永恒之恋。 前面有一面镜子,上面映着霸王和虞姬的身影。 霸王不再,他已经是别人的丈夫了,彼此有形的日子绝不回头。 现在的镜子表示蝶衣空洞的心、失去目标的迷茫和恐惧、梦醒时的孤独和寂寞。 在这里看到的是孤品女在世俗面前的绝望。 爱情就像蝴蝶的衣服对小楼一样,毫无道理的心领悟了才会送魂。 但是小楼不能理解,他想要欲望。
在雨中,蝴蝶衣服融化的悲伤的妆容。 凤眼朱唇,胭脂红泪。 能说什么呢? 这个眼里没有世俗和性别的人,孤独一生,哀切体贴。 到底是为了什么呢? 这是绝对的,这一点也不允许灰尘。
孤品女真是世间无法理解。 电影里好像只有那个袁四爷是程蝶衣的知己。 我们对那个袁四爷,蝶泳的衣服能理解多少呢?
在万古的春天一笑,就会涌上万古的忧愁。 这个环境不仅仅是你,这个容貌不仅仅是你。 四爷说这句话的时候,不仅是蝴蝶衣服的容貌。 就像蝴蝶衣服说的那样,枣子的状况。 情况这种东西,我不能接触,但也不能求之不得。 于是,四爷和蝶衣在遇到情况近乎魔的戏剧疯狂时,受到了云层挂在海上的冲击。 那一刻他们的灵魂相通。 他们都是剧本里的人。
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标题:“浮华红尘孤品女人注定寂寞一生(3)”
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