“君子不器”与 大学生 责任意识教育

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王静

九月，天高气爽，蓝色的空绵延10000英里，这与许多学生开放彭城的时间不谋而合。许多家庭会松一口气，得到短暂的放松。事实上，随着大一新生的进入，大学生的“人才”问题才刚刚开始成为家庭、社会和高校的一个重要问题。每一个家庭，每一个大学生，都应该能够在民族文化交流的引领下，与中国传统的成才观接轨，把“有一技之长，找一份稳定的工作”的理想变成塑造德才兼备、爱国、奉献、创新、勇于创新的优秀人才的梦想。

要成为一个不断发展创新、适应变化、保持心灵的人才，必须做到“不拘束”，不局限于某一种或某一种知识和心态，不局限于个人利益，这样才能成为一个关心国家、承载历史、做出卓越贡献的人才，甚至“人”。

在倡导繁荣中国传统文化的同时，在现代教育模式中吸收和运用的传统优秀教育理念还需要进一步探索，一些已经在实践中应用的理念还可以进一步推广。其中，一个纲领性的理念是“君子不是工具”。这是由于先哲老子和孔子所解释的“道气论”，论述了人类自我发展和思考世界的根本目的。

“形上学指的是方法，形上学指的是手段”出自《周易》，它探讨了具体现象和客观规律之间的关系，为研究中国哲学和概念开创了先例，由此产生了“形上学”一词。

绅士不会使用工具(《论语》中的政治)，但是使用工具的人也会被塑造。有形意味着程度，而程度将充满利润。因此，君子思想不是工具，君子之行不是工具，君子之量不是工具。德才兼备的人才不应该拘泥于事物的现象而不思考其背后的规律，不应该局限于一种既有的知识而不拓展新的认知领域和思维方式，不应该局限于一种技能、一种职业、一个领域而在生活中发挥作用。他们应该能够通过不断的自我突破在能力和视野上实现创新，并有雄心为一个行业、整个社会乃至文化和历史做出积极的贡献。

孔子对理想人格的追求并不局限于一种技能，他不能仅仅靠职业致富，而是当他“立志”于“道”的时候，他能够从丰富多彩的现象中领悟到每个人都无法把握的天道，从而能够以不变应万变。孔子认为，只有悟道、达道，我们才有能力驾驭各种复杂的事件，才能肩负起修身、齐家、治国、平天下的重任。朱、的知物说和王阳明的良知说都是建立在“君子不为器”的基础上的。这并不是说他可以脱离现实而无视现实，因为阴阳是一体的，道与器是不可分的，而悟总是在器中，它在悟后仍然用在器中。

责任意识和责任意识是由家庭、社会文化和高等教育机构引导和建构的，可以在代际之间传递。“言传身教”和“个性展示与学习”是古今中外公认的教育理念。19世纪俄罗斯著名教育家乌辛斯基说，教师的个人榜样是年轻人心中最有用的阳光，任何东西都无法替代。

高校越来越重视社会实践在责任意识教育中的教育功能。作为一种品质和习惯，责任感需要在实践中培养，在生活中积累。责任教育是一种培养教育，在这种教育中，学习的理论在生活的每一刻都得到实践。责任教育应重视社会实践的教育功能，实现责任认知和责任行为的统一。各高校都认识到要积极组织学生参与社会实践，通过参加实习、实训、社会调查、“三农”活动、社区服务、公益劳动、志愿者活动等方式，鼓励学生了解社会和国情。，理论联系实际，提高责任感。

同时，高校教师的师德水平和人格教育能力是合格教师的评价标准。教师如果能在学术道德、生活道德、社会道德和职业素质上起到表率作用，就可以称之为“教师”。如果我们稍微关注一下民意，2018年是师德建设的一年。我希望这股复活节风能继续帮助大学生创造更多的“绅士”人格和自我创新能力，迎接人工智能时代。

最后，说到深入人心的公益广告，每个人、每个家庭都会向前迈一小步，国家和社会也会向前迈一大步。