关于房屋的笔记——一方面是盐池人，另一方面是水和土

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我从来没有过这么长时间的春节，也从来没有在家里呆过这么长时间。

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盐池冬春之交，冬天的太阳迷人、温暖、清新。春天雪花飞舞，寒风刺骨。几千年来，盐池人在冬春季节迎接新年。

我在家里过新年，我不缺食物和饮料。我无法平静下来，我整天都在沙发上刷手机。点击流行地图，深红湖北，深红武汉，让人颤抖和心痛。手机上的数字每天都是一样的，手机上的故事更令人担忧和沮丧。

这是中国的悲哀，也是中国的痛苦。

放下手机，透过窗户向外看。社区是空空，人们不能走路，汽车不能工作，枯树和建筑物是每天的风景。一个在风中摇摆的口号，“团结一致，团结一致，预防和控制疫情”，总是提醒人们，这是一个非常时期。

春风在院子里轻轻地吹着，几片落叶在院子里拂来拂去。院子里几乎没有行人，偶尔有一个人经过，裹得严严实实。院子里非常安静，只剩下不时在枯树上跳动的麻雀。不顾寒冷的春天，麻雀仍然穿着单薄的衣服在树枝上跳来跳去，或者成群结队地在地上觅食。因为没有人打扰他们，他们的脚步比以前平静多了，噪音也少了。

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每个被囚禁在家里的人都渴望像麻雀一样自由自在，渴望飞出去散步，渴望在长城脚下的马华湖畔漫步，渴望在草原上仰望天空，渴望踢开脚下的砾石，渴望在广阔的世界里仰望天空。盐池节是盐池人的骄傲。空空有点蓝，挂在头顶。它就像一面镜子，干净纯净，没有任何干扰。

我已经花了无数年的时间看着蓝天，踢着石子，在乡村或田野城堡的小径上行走。一家三口漫步在马华池畔，走过两座长城，参观了古城张家场。但不是今年。我必须呆在家里，认真地在家里过新年。

三十年前，盐池的春节持续了很长时间。人们一进入腊月，一半的心思都放在了新年上。从腊八节开始，我们一个接一个地赶节气，洗衣服、漂洗、扫房子除尘、在炉灶上煎炸、杀猪杀羊、洗澡、剃头，一直忙到除夕早上，穿上新衣服、粘上对子、吃团圆饭。

春节期间，吃是盐池人的头等大事。它有着悠久的历史并且非常重视它。根据《嘉靖宁夏回族谱》，在吃饭之前，你应该“点蜡烛、烧香、挂灯笼、敬真宰、敬祖先”。

全家人坐在一起吃团圆饭是和谐、团结和繁荣的象征。多年来，这一习俗一直受到中国人的重视。每年新年，无论多远，工作、旅游、上学和做生意的人都会赶回来。不吃那顿饭，它显示了全家人的团聚和欢乐。

自从我儿子参加工作以来，他一直忙得没空回家。一年中他能回家的日子是新年。每年除夕夜的清晨，我都会打包行李，匆匆忙忙地乘地铁，赶飞机。当我从机场接他时，该吃晚饭了。

新年团圆饭满满的都是硬菜，包括一碗猪肉、一壶猪肉焖菜、一盘煸羊肉、一盘麻辣鸡、煸羊肉、羊肉丸、八宝菜、土豆烤牛肉，最后是炖羊肉，羊肉盛在锅里，吃完后再加进去。

当然，羊肉是添加最多的。盐池是中国滩羊的故乡。羊肉嫩而不肥，这在中国很有名。当地人和外国人都喜欢吃盐池羊肉。因此，即使春节期间没有准备食物，盐池人的羊肉也足够了。盐池人想在吃羊肉的时候感到清爽。与宁夏几个著名的手抓羊肉相比，盐池人吃羊肉是名副其实的手抓羊肉。一块用两三根肋骨煮的肉，其中一根有拳头大，蘸上醋和大蒜，嚼成大块。

盐池人很慷慨，不管他们做什么。春节期间，我们买羊肉和做馒头。当和亲戚聊天时，他们会问:今年你烧了多少个钢瓶？几十年前，我的油饼被放在大桶里，炉子里有许多种馒头。葱花蛋糕、酥脆馒头和狗爪(也叫骆驼爪)被装在一个大盒子里，炉子里的零食被放在一个罐子里。我必须一直吃它。明年春天，馒头会发霉发毛。把它放在蒸笼里蒸，看不见头发后再吃。人口多的人需要买半个猪肉风扇，四个猪脚和一个猪头，只有几只羊。我家有一个邻居，他的家庭很和谐。几十年来，一个大家庭一直在锅里搅拌勺子。他们通常没有预约就走到他家，当他们遇到一碗米饭时，他们可以端上碗。他家过年需要七八只羊，猪会买半把扇子。在盐池他们买不到猪头和猪蹄，所以他们很早就去陕北买。

当然，“喂狗比不喝酒吃肉好”这句话有点难听。当你想到这一点时，你会觉得没有人责备你，只是强调了这种粗俗语言中的一种习俗。

盐池北部居住着游牧民族。数百年来，他们的勇敢、大胆和忠诚影响了盐池人。盐池人的饮酒没有歧义。20世纪90年代初，据统计，宁夏食品公司进口的白酒有三分之二是在盐池销售的。酒和肉是分不开的。在团圆饭上吃羊肉和喝烧酒自然是分不开的。一家人围坐在一起，一边喝着碗里的酒，一边聊着天，笑着，全家人都很开心。元旦过后，人们开始按照古老的习俗拜访亲戚和朋友，一个接一个，带着礼物和瓶子，去东方庆祝新年。每次他们去一个房子，他们必须搅动酒并且不喝醉。

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今年，所有的中国人都是瓷器。我被安排在第一天早上和我二哥的家人一起吃饭。我早上起来，看到了来自圈子里的各种指示和禁令。晚上我还看到一支医疗队支援湖北。我知道问题已经到了非常严重的程度，我正忙着给他们打电话。“今年在家，别过来。”

繁荣的新年是中国人对春节的另一种需求。在新的一年里，你不能发疯或去野外。如果你不看繁荣的新年，老人会说:今年已经被遗弃了。然而，在这一年里，人们住在家里，街上的欢乐、气氛和欢乐都减少了。

什么是“红火”？这是锣鼓声，人群拥挤，表演轮流进行，人群拥挤。简而言之，兴奋就是繁荣，新年就是欢乐。小时候，家里只买了一套鞭炮，拿在手里早就把它们压在炕沿下，怕过年的时候鞭炮湿了就不响了。除夕早上起床，穿上新衣服，贴上对联，然后拍摄。一条100环的长鞭应该分成几个部分，从第一个月的30日到23日，包括第一个月的30日、第一天、第五天、第15天和第23天。这五个节气都需要被点燃，但是通常分开的枪不能等到第一个月的第15天，并且它们已经被我们驱散了。

我父亲一生都在努力工作，在峡谷里呆了几十年，住在山洞里，面朝群山。在安静的环境中生活多年培养了我父亲安静的性格。他不喜欢活泼。每当他的母亲听到街上跳秧歌的鼓声，想出去时，他的父亲就跪在炕上说:“看球有什么意义？”

盐池的社会火灾是什么时候开始的，没有记录。在甘龙宁夏回族自治区，农历新年的过程写得很清楚，但不是写在社火。盐池，像北方的大多数地方一样，有着在玩之前呆在家里的习惯。在除夕夜，准备一顿丰盛的除夕夜晚餐，从第一个月的第一天到第一个月的第三天在家享用。第四天，改吃米饭。当第四天在第五天晚上(即午夜)移交给第三个鼓时，移出醋坛，将炭火或烧红的铁块放入醋坛，以消除流行病和消毒。这种方法叫做送“五差”。在第五天送穷人开始把人们的美好愿望放在消除邪灵、避免灾难和祈求幸福上，而不仅仅是为了发财。

在人们的记忆中，盐池的红色火焰有很多种，如秧歌、旱船、高跷、舞狮、舞龙、锣鼓、唱三弦、打秦腔、打灯、看电影等，每一种都有不同的舞蹈方法、跳跃方法和表演方法。每个人都喜气洋洋，他喜气洋洋的脸上涂着鲜红的油漆，嘴巴张得大大的，人们忍不住要挡住刺骨的寒风。他把衣服紧紧地裹成一个圈，一个个伸长脖子，挤在那里，甚至不敢动窝。他害怕离开时，他的位置会被占据，他不能保持住，直到他急于小便，所以他用双腿和双手抓着裤裆挤出人群。

我不知道盐池秧歌最早是从哪里来的，但我只记得在20世纪80年代初，你又开始了九曲。在+0+旷的场地上，建筑用木杆或手脚架按要求固定，人们不光彩地游九曲。

在中国北方有很多地方可以去九曲旅游，最初的目的是为了赶走灾难，传播疾病，保持健康。从各地的历史记载可以看出，从正月十四日到十六日，有许多地方可以游览九曲，如河北的赤城、龙门、淮安、万泉、遵化，山西的榆次、蔚县、文水、石楼、钦州(今秦县)、武乡、鹿城，陕西的米脂。

我认为游泳九曲的习俗可能起源于“为所有疾病而游泳”。宋·的《宋代春明之殇录》和洪迈的《容斋随笔》写道，正月十四日至十六日，人们走上城墙，清除一切疾病。在明朝，士兵必须被安置在城墙上进行军事防御。人们上不了城头，开始在九曲挂上黄河和八卦的钩子。用固定的线，有更多的争论和关注。九曲之旅不仅仅是灵丹妙药。

近年来，游览九曲的习俗在盐池非常流行。政府也借此机会把它变成了一个旅游项目，并建造了一个特殊的流浪场所。人们再也不会感到羞愧，每年都有成千上万的人四处流浪。

4

自古以来，人们一直追求健康和长寿。没有健康，什么都没有。

搬家和居住原本是对立的统一体，搬家的乐趣和居住的文化。

房子也是一种生活。房子不是静止的或休眠的。在古代中国，许多学者一生都住在家里，写诗，画画和种田。有些人从学习到科学研究中做官，从官场颠簸到回到农村，最后回到“家”，在家里做一个农民诗人。

陶渊明、王维、孟浩然、魏、范成大和杨万里都住在家里。他们的诗歌是一种“御宅族文化”，他们写了许多反映农村生活或美丽自然风光的诗歌，留下了丰富的文化遗产。

房子是漂浮后的释放，挣扎后的撤退，徘徊后的休息。

这场流行病已经扭曲了中国人民的心，医务人员、解放军战士、人民警察、社区干部、武汉人民和来自世界各地的志愿者站在最前线，全国人民都支持他们。我儿子回来的时候，他没有出去，也没有见亲戚，在游戏里呆了几天，还让单位领导去武汉采访。答案是让他回到病房隔离14天。

在上海今天不是大日子。我住在一个砖格子里，但我仍然看到一个砖格子。

当你在家的时候，你不能无所事事地盯着对方看。你必须为自己找点事做。我的朋友叶是一个勤奋的人。她几乎每天都爬上电脑，带着一首诗、一篇文章和一条新闻，用键盘为自己和前面的士兵欢呼。老窖驿站每天推出各种文章来缓解疲惫士兵的心理压力。我的儿子和几个同事被隔离在出租的房子里，拿起他留了多年的画笔，画着他美丽的女儿。

春风一个接一个地吹着，地面上残留的积雪逐渐融化，寒冷的冬天将永远过去，娇嫩的春天不会错过。只要你耐心等待，山花最终会绽放。

那时，在呆了几天之后，我们去郊游，然后去海边，然后去野外。(刘国钧)