唱响川江一号，满怀信心奔向小康社会(梦想中的小康)

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图2

图③

图④

追梦人:杨，来自重庆市武隆区白马镇板桥村，是一名室内设计师，开了一家小店。现在，作为一名农民演员，他是《印象·武隆》的主唱。

杨的记事本

“旅游业着火了。我没想到一个农民会成为演员。我喜欢这份工作，希望能一直在舞台上表演。”

穿着麻纤维的迅猎兽，扎着辫子的捕鱼妈妈，划着船过来的渔船...在乌江边，具有地域特色的生活画面吸引了观众的目光。观众可能没有注意到，武隆区有相当多的表演者是农民。放下锄头，拿起麦克风，穿上戏服，农民们一步步走上舞台的聚光灯下。

这首“歌”从生活到舞台都在呼喊

头上戴着粗布毛巾，腰间系着黄色的带子，滑杆在肩膀上...乌江上出现了一个追踪者。

"在岔路口，跟着它走……"响亮的号角声响起。在排练场地，前农民杨正在练习“梆梆梆子”。

峡谷呈U形，落差180米，形成一个天然的表演剧场。2012年，“印象武隆”景观剧在这里出现，招募当地演员。

“大喊大叫，我很擅长。”做农活和拉船，杨是在监狱的歌声中长大的，天生就有一副好嗓子。杨放下锄头，吼道。他来到剧团，成为川江剧团的主唱(图②，数据图)。

川江号子作为国家级非物质文化遗产，是巴渝地区船工协调行动形成的一种艺术形式。去海滩时唱懒龙歌，航行前唱桅杆歌，穿越危险海滩时唱船歌，下海滩时唱小曲。随着一个声音，高亢的歌唱声随着河水的汹涌而消失。

如何把河边的歌搬上舞台？对于这些曾经是厨师、快递员和服务员的农民来说，这是一个不小的考验。因此，“磨”是他们感觉到的第一个困难。

“腿蹬直了！追踪者的情绪不能下降！”在排练场地的另一端，教练正在纠正徐希的动作。

从运动到节奏再到表达，他们练习了3个月，这是一种“绘画纤维”(图③，数据图)。固定动作，纠正姿势，轮流表演..."腿抽筋、背痛和背痛是常见的现象."排练时，许巍一边舔着自己的腿一边说:“这有点苦，年轻人都害怕。”

即使在舞台上呆了七年，演员们仍然在表演前重复他们的动作。

通常，有些人无法忍受痛苦并放弃，但是有人咬紧牙关坚持下来，从而保证了演出质量。

这首“歌”是从武隆喊到国外的

“当太阳出来时，嘿，它光芒四射……”在星光下，一首经典的民歌随着灯光倾泻而出，瞬间回荡在整个山谷。在对面的悬崖上，黎明明的黎明下的农舍和农村的老式阁楼慢慢展开。

戴着红色纽扣，她的头发变成了新娘的样子，演员黄艳迈着小步慢慢向前爬行。“我的父亲，我的母亲，请为我照亮回家的路……”每当出现“为婚姻哭泣”的场景(图④，数据图)，许多观众都会悄悄拭去眼泪。

虽然现在是冬天，露天演出时不时有小雨，但还是有很多观众来这里。观众有近3000个座位，出席率约为60%。在旺季，有时一天有三场表演，这些表演非常受欢迎。

这些年来，杨已经演出了近3000场，川江剧团也从武隆搬到了北京和上海，并飞往泰国和越南。从最初的紧张和跟不上节奏，演员们逐渐变得放松和自信。

这个“绰号”丰富了武隆，也丰富了村民

晚上10点，演出结束后，演员们换好衣服，和观众一起鱼贯走出剧院。“尤其令人震惊。”“为婚姻哭泣的部分真的很感人”…观众的评论不时传到演员的耳朵里。一路上，杨的表演还没有通过，他嘴里一直唱着，听着观众的评价又是一乐:“别提我有多开心了。"

世界自然遗产、国家5A景区和国家旅游度假区串联构成武隆旅游格局。以前，武隆很受欢迎，但过夜的游客并不多。

如今，随着旅游业的普及，“印象武隆”已经发展成为一个新的旅游类别，将人文情怀融入自然景观，吸引了众多游客，“看表演后住在寄宿家庭”成为游客来武隆旅游的新模式。

自2012年推出以来，单是门票就给武隆带来了约3.5亿元的收入。算上寄宿家庭、农舍和采摘园，当地人开始找新工作，依靠武隆的旅游资源吃“旅游餐”。

"旅游资源丰富，游客数量增加了."随着旅游业的发展，杨的钱包越来越大。目前，他正琢磨着如何传承川江圣歌。“劳动之歌充满力量，我们要唱出，让更多的人了解重庆，了解川江精神！”

演员们登上员工大巴，迎着月光，继续他们的梦想。(记者常)